h36fBKl6IGAl600aLh3XwESUlCJ3z4hPI1YGP78M

Agama Hindu - 9 Wujud Dewi Durga (Nava-Durgā - नवदुर्गा)

Navadurga (Devanagari: नवदुर्गा), yang secara harfiah berarti sembilan bentuk Dewi Durga, merupakan, menurut kitab suci Veda, manifestasi Durgā dalam 9 aspek yang berbeda.

Sembilan bentuk atau wujud manifestasi ini adalah Śhailaputrī, Brahmachāriṇī, Chandrakaṇṭā, Kuṣhmāṇḍā, Skandamātā, Kātyāyanī, Kālarātrī, Mahāgaurī dan Siddhidātrī.

Setiap dewi memiliki bentuk yang berbeda dan makna khusus. Nava Durgā, jika disembah dengan semangat keagamaan selama Navaratri, diyakini, untuk memberikan pemenuhan spiritual.

Durga dipuja dalam berbagai bentuk. Dia adalah bentuk "Shakti". Evolusi Maha-Saraswati, Maha-Laksmi dan Maha-kali (3 bentuk utama "Shakti") terjadi dari Brahma,Wisnu dan Siwa. Masing-masing dari 3 dewa ini menghasilkan 3 bentuk lagi dan karenanya, 9 bentuk ini bersama-sama dikenal sebagai Nava-Durga.

Bagi umat Hindu, dewi Durga adalah simbol kekuasaan, dewa yang sangat istimewa, mampu muncul dalam sembilan bentuk atau wujud yang berbeda, masing-masing memiliki kekuatan dan sifat yang unik. 9 manifestasi ini disebut Navadurga (diterjemahkan sebagai "sembilan Durga").

Festival Navratri di India adalah perayaan sembilan malam Bunda Suci. Dewi Ibu bermanifestasi dalam berbagai bentuk. Dalam budaya Hindu, masing-masing dari sembilan malam dikaitkan dengan bentuk tertentu dari Dewi Ibu, Durga atau Shakti (Navdurga).

Berikut adalah rincian dari 9 wujud manifestasi Dewi Durga. Setiap dewi memiliki bentuk yang berbeda dan makna khusus. Nava Durga, jika dipuja dengan semangat keagamaan selama Navaratri, diyakini, mengangkat roh ilahi di dalam kita dan mengisi kita dengan kebahagiaan yang diperbarui:
Agama Hindu - 9 Wujud Dewi Durga (Nava-Durgā - नवदुर्गा)
9 Wujud Dewi Durga

1. Shailaputri

Navaratri dimulai dengan malam pemujaan dan perayaan untuk menghormati Shaliaputri, yang namanya berarti "putri gunung". Juga dikenal sebagai Sati Bhavani, Parvati, atau Hemavati, dia adalah putri dari Hemavana, raja Himalaya.

Shaliaputri dianggap sebagai perwujudan paling murni dari Durga dan ibu alam. Dalam ikonografi, ia digambarkan mengendarai banteng dan memegang trisula dan bunga teratai. 

Teratai mewakili kemurnian dan pengabdian, sementara garpu pada trisula mewakili masa lalu, sekarang, dan masa depan.

Devi Shailaputri terhubung dengan chakra Muladhara (pangkal tulang belakang) dan terkait dengan unsur bumi. Dia digambarkan secara mitos sebagai memegang trisula dan bunga teratai.
Mantra:  
या देवी सर्वभूतेषु प्रकृति रूपेण संस्थिता,
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः।| 
 Ya Devi Sarvabhuteshu Prakriti Rupena Samsthita। 
 Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namah॥

2. Bharmacharini

Dewi Bharmachari adalah aspek kedua dari Durga atau Parwati sebagai pertapa yang melakukan pertapaan serius (tapa) untuk mencapai Siwa. Makna yoga adalah energi yang bergerak dalam keseluruhan Tak Terbatas, di Brahman.

Pada hari kedua Navaratri, umat Hindu menyembah Bharmachaarini, yang namanya berarti "orang yang mempraktekkan kesengsaraan yang taat." Dia menerangi kita dalam perwujudan Durga yang luar biasa dengan kekuatan besar dan rahmat ilahi. 

Bharmachaarini memegang rosario di tangan kanannya, mewakili doa-doa Hindu khusus yang dibacakan untuk menghormatinya, dan alat air di tangan kirinya, melambangkan kebahagiaan perkawinan. 

Umat Hindu percaya bahwa dia menganugerahi kebahagiaan, kedamaian, kemakmuran, dan anugerah bagi semua penyembah yang memujanya. Dia adalah jalan menuju emansipasi, yang disebut Moksha.
Mantra : 
या देवी सर्वभूतेषु सृष्टि रूपेण संस्थिता,
 नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः।|
 Ya Devi Sarvabhuteshu Srishthi Rupena Samsthita। 
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namah॥

3. Chandraghanta

Chandraghanta adalah manifestasi ketiga dari Durga, mewakili perdamaian, ketenangan, dan kemakmuran dalam hidup. Namanya berasal dari chandra (setengah bulan) di dahinya dalam bentuk ghanta (bel).

Bulan menandakan pikiran karena mood dan emosi pikiran yang berbeda seperti fase bulan yang berbeda. Lonceng bulan menandakan menarik bersama kecenderungan pikiran yang bimbang pada bunyi lonceng dan membuat pikiran satu titik (bel hanya memiliki satu suara) untuk bermeditasi.

Chandraghanta menawan, memiliki kulit yang cerah keemasan, dan mengendarai seekor singa. Seperti Durga, Chandraghanta memiliki beberapa anggota badan, biasanya 10, masing-masing memegang senjata, dan tiga mata. Dia serba bisa dan selalu waspada, siap bertempur melawan kejahatan dari arah mana pun.
Mantra:
ॐ देवी चन्द्रघण्टायै नमः॥
 Om Devi Chandraghantayai Namah॥
-dan-
 या देवी सर्वभू‍तेषु माँ चन्द्रघण्टा रूपेण संस्थिता,
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः॥
Ya Devi Sarvabhuteshu Maa Chandraghanta Rupena Samsthita। 
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namah॥

4. Kushmanda

Kushmanda adalah bentuk keempat dari dewi Durga, dan namanya berarti "pencipta alam semesta," karena dia adalah orang yang membawa cahaya ke kosmos gelap.

Menurut mitologi, Devi Kushmanda menciptakan Mahakali (dari mata kiri), Mahalakshmi (mata ketiga) dan Mahasaraswati (mata kanan). 

Dia kadang-kadang disebut sebagai Dewi yang tersenyum. Dia dikaitkan dengan chakra Anahata dan unsur udara. Dia digambarkan dengan 8-10 tangan, menunggang seekor harimau.

Seperti manifestasi lain dari Durga, Kushmanda memiliki beberapa anggota badan (biasanya delapan atau 10), di mana dia memegang senjata, glitter, rosario, dan benda suci lainnya. 

Glitter sangat penting karena melambangkan cahaya berkilau yang dia bawa ke dunia. Kushmanda mengendarai seekor singa, melambangkan kekuatan dan keberanian dalam menghadapi kesulitan.
Mantra:
ॐ देवी कूष्माण्डायै नमः॥
Om Devi Kushmandayai Namah॥
-dan- 
या देवी सर्वभूतेषु तुष्टि रूपेण संस्थिता,
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः।|
Ya Devi Sarvabhuteshu Tushti Rupena Samsthita। 
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namah॥

5. Skanda Mata

Skanda Mata adalah ibu dari Skanda atau Dewa Kartikeya, yang dipilih oleh para dewa sebagai panglima tertinggi mereka dalam perang melawan iblis. Dia dipuja pada hari kelima Navaratri.

Skanda Mata dikaitkan dengan chakra Vishuddhi dan elemen ruang. Dia digambarkan dengan empat lengan dan mengendarai seekor singa. Dia duduk di atas bunga lotus karena itu dia juga disebut Dewi Padmasana.

Menekankan sifatnya yang murni dan ilahi, Skanda Mata duduk di atas teratai, dengan empat lengan dan tiga mata. Dia memegang bayi Skanda di lengan kanan atas dan lotus di tangan kanannya, yang sedikit terangkat ke atas. Dengan tangan kirinya, dia memberi berkat kepada umat Hindu, dan dia memegang teratai kedua di tangan kirinya.
Mantra: 
ॐ देवी स्कन्दमातायै नमः॥
 Om Devi Skandamatayai Namah॥
-dan-
या देवी सर्वभूतेषु मातृ रूपेण संस्थिता,
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः।
Ya Devi Sarvabhuteshu Maatr Rupena Samsthita। 
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namah॥

6. Katyayani

Dalam mitologi, Devi Katyayani dipanggil untuk menghancurkan iblis Mahishasura. Dia dikaitkan dengan chakra Ajna dan berkatnya dapat dilakukan dengan berkonsentrasi pada titik ini.

Katyayani dipuja pada hari keenam Navaratri. Seperti Kaal Ratri, yang disembah pada malam berikutnya, Katyayani adalah pemandangan yang menakutkan, dengan rambut liar dan 18 lengan, masing-masing memegang senjata. 

Terlahir dalam kemarahan dan kemarahan ilahi, dia memancarkan cahaya berseri-seri dari tubuhnya yang tidak bisa disembunyikan oleh kegelapan dan kejahatan. 

Meskipun penampilannya, umat Hindu percaya bahwa dia dapat memberikan rasa damai yang tenang dan batin pada semua orang yang menyembahnya. Seperti Kushmanda, Katyayani mengendarai seekor singa, siap setiap saat untuk menghadapi kejahatan.
Mantra: 
ॐ देवी कात्यायन्यै नमः॥
Om Devi Katyayanyai Namah॥
-dan-
या देवी सर्वभूतेषु स्मृति रूपेण संस्थिता,
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः।
Ya Devi Sarvabhuteshu Smriti Rupena Samsthita। 
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namah॥

7. Kaal Ratri

Kaala artinya gelap dan juga berarti waktu. Ini adalah bentuk Shakti yang paling ganas dan paling merusak yang menghancurkan iblis Shumbha (ego), Nishumbha (keterikatan) (representasi batin menjadi 'aku' dan 'milikku') dan Raktbeej (mewakili sifat pikiran yang terus bertambah). 

Devi Kalratri menghancurkan semua kejahatan dan ketakutan. Dia dikaitkan dengan chakra Sahasrara (mahkota). Dia juga dikenal sebagai Shubhamkari atau orang yang melakukan kebaikan dengan membebaskan para pengikutnya dari kegelapan dan ketakutan. Dia digambarkan sebagai gelap, dengan rambut acak-acakan, empat tangan dan menunggang keledai.

Kaal Ratri juga dikenal sebagai Shubhamkari, namanya berarti "orang yang berbuat baik." Dia adalah dewa yang tampak menakutkan, dengan kulit gelap, rambut acak-acakan, empat lengan, dan tiga mata. Masalah petir dari kalung yang dia pakai dan api menembak dari mulutnya.

Seperti Kali, dewi yang menghancurkan kejahatan, Kaal Ratri memiliki kulit hitam dan dipuja sebagai pelindung umat Hindu, yang harus dihormati dan ditakuti. Di tangan kirinya, dia memegang vajra, atau klub berduri, dan pisau belati, keduanya digunakan untuk melawan kekuatan jahat. 

Tangan kanannya, sementara itu, mengisyaratkan kepada yang setia, menawarkan mereka perlindungan dari kegelapan dan menghilangkan semua ketakutan.
Mantra:
ॐ देवी कालरात्र्यै नमः॥
Om Devi Kalaratryai Namah॥
– dan –
ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै  विच्चै
Om Aim Hreem Kleem Chamundaye Vichhe

8. Maha Gauri

Suatu bentuk Dewi Parwati yang bercahaya setelah dicuci oleh Siwa setelah pertapaannya yang keras. Dia adalah lambang keindahan dan digambarkan sebagai berkulit putih, memiliki empat lengan dan mengendarai banteng. Dia mewakili kedamaian dan ketenangan dan memenuhi semua keinginan.

Maha Gauri dipuja pada hari kedelapan Navaratri. Namanya, yang berarti "sangat putih," mengacu pada kecantikannya yang bercahaya, yang memancar dari tubuhnya. 

Umat Hindu percaya bahwa dengan memberi penghormatan kepada Maha Gauri, semua dosa masa lalu, sekarang, dan masa depan akan tersapu bersih, memberikan rasa damai batin yang mendalam. 

Dia mengenakan pakaian putih, memiliki empat lengan, dan mengendarai seekor lembu jantan, salah satu hewan paling suci dalam agama Hindu. 

Tangan kanannya berada dalam pose yang meredakan rasa takut, dan tangan kanan bawahnya memegang trisula. Tangan kiri atas memegang damaru (tamborin kecil atau gendang) sementara yang lebih rendah dianggap memberikan berkah kepada pengikutnya.
Mantra:
ॐ देवी महागौर्यै नमः॥
Om Devi Mahagauryai Namah॥

9. Siddhidatri

Siddhidatri adalah bentuk terakhir dari Durga, dirayakan pada malam terakhir Navaratri. Namanya berarti "pemberi kekuatan supernatural," dan umat Hindu percaya dia menganugerahkan berkah atas semua dewa dan pemuja iman.

Sang Dewi muncul dari setengah kiri Dewa Siwa dalam representasi sebagai Ardhanareeshwara. Dia digambarkan duduk di atas teratai dan memiliki empat lengan.

Siddhidatri memberikan kebijaksanaan dan wawasan bagi mereka yang memohon padanya, dan umat Hindu percaya bahwa dia dapat melakukan hal yang sama untuk dewa yang menyembahnya juga. 

Seperti beberapa manifestasi lain Durga, Siddhidatri mengendarai seekor singa. Dia memiliki empat anggota badan dan membawa trisula, cakram berputar yang disebut Sudarshana Chakra, cangkang keong, dan bunga teratai.

Keong, yang disebut shankha, mewakili umur panjang, sementara cakram berputar melambangkan jiwa atau waktu.
Mantra:
ॐ देवी सिद्धिदात्र्यै नमः॥
Om Devi Siddhidatryai Namah॥ 
– dan –
या देवी सर्वभूतेषु लक्ष्मी रूपेण  संस्थिता,
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः||
Ya Devi Sarvabhuteshu Lakshmi Rupena Samsthita। 
Namastasyai Namastasyai Namastasyai Namo Namah॥
Related Posts

Related Posts

8 comments

  1. Poin 2 dan 4 sy baca ada 'rosario' bagi kita Katolik, itu tasbih kita untuk berdoa devosi pada Bunda Maria, apakah dalam mitologi Hindu, nama atau istilahnya sama untuk menyebut tasbeh? Kalau sy menganggap pengertian tasbeh dalam keyakinan sy sih rosario.

    Hindu merupakan peradaban yang lebih tua, mungkin kata itu lebih dulu dikenal untuk mengartikan tasbih, benarkah seperti itu?

    Mohon dibantu menjelaskan.
    Sy tipe org yg mengikuti runtutan sejarah, siapa lahir dulu siapa yg bs jlskan. Bukan lahir belakangan tp menggeneralisasi kesemuanya berdasarkan pemahaman masa kini. Sejarah tetap utama, siapa duluan itulah yg bs dpahami lbh dlu.

    ReplyDelete
    Replies
    1. kalau di dalam Hindu kami menyebutnya Jappa atau genitri karena umumnya dibuat dr biji buah genitri..

      Delete
    2. Sejarah pada akhirnya selalu menyisakan misteri, mau duluan atau belakangan itupun bukanlah patokan ukuran kebenaran.

      Asal muasal benda ini masih simpang siur. Tidak ada sumber resmi yang menerangkan asal muasal tasbih. Ada literatur umat Budha menggunakan media semacam tasbih dengan hitungan sebanyak 180 butir.

      Tasbih sudah ada sejak 800 masehi dan itu digunakan oleh orang-orang BUDHA lalu masuk kepada agama NASRANI. Adapun didalam Islam tasbih tidak di kenal di zaman Nabi Shalallahu'alaihi Wassalam

      Dimana disebutkan dalam kitab ensiklopedia arab bahwa tasbih yang di gunakan oleh orang-orang katolik berupa : 50 biji kecil yang terbagi menjadi 4 biji besar pada bagian-bagian yang sama.

      JENITRI merupakan biji dari tanaman yang bernama sama. Kulit biji berdiameter 0,5 cm ini sangat keras, dengan lekukan dan tonjolan membentuk alur. Sejak zaman dulu biji jenitri, yang juga disebut rudraksha, digunakan sebagai bahan tasbih oleh umat Hindu di India.

      *(maaf belum bisa menjelaskan secara menyeluruh dan mendalam)

      Delete
  2. Thank u kak sangat bermanfaat sekali 💙🎗️

    ReplyDelete
  3. pasangan setia antara dewa siwa dan dewi parwati ... i love it <3

    ReplyDelete
samsung galaxy