Apa sih arti zen yang sebenarnya? Pada satu tingkat jawabannya mudah. Artinya meditasi. Bahasa Jepang untuk zen berasal dari bahasa Cina untuk chan yang selanjutnya berasal dari Hindu dhyana, bentuk yoga melalui meditasi.

Kata "Zen" diombang-ambingkan secara sembarangan dalam dunia komersial, dunia potensi manusia, dunia desain, dan budaya populer pada umumnya, sehingga bagi seseorang yang baru mengenalnya sebagai tradisi spiritual otentik, kata itu menjadi terlalu kabur untuk dipahami. memiliki banyak arti.

Zen Sejati adalah praktik kembali ke diri saat ini yang sebenarnya, kembali ke kealamian, keintiman dan kesederhanaan dari sifat sejati kita. Praktik Zen bukanlah tentang menjauh dari kehidupan kita sebagaimana adanya; ini tentang masuk ke dalam hidup kita apa adanya, dengan semua kejelasan, keindahan, kesulitan, kegembiraan, dan kesedihannya.

Zen adalah jalan kebangkitan: membangkitkan siapa diri kita sebenarnya, dan membangkitkan aspirasi untuk melayani orang lain dan bertanggung jawab atas semua kehidupan.

Kedengarannya bagus, tapi bagaimana caranya? Bagaimana mungkin memasuki cara baru untuk mengalami kehidupan seseorang?

Nanyue membantu Mazu

Kisah zen yang terkenal menceritakan bagaimana guru Nanyue membantu siswa Mazu mempelajari arti sebenarnya dari zen. Melihat pemuda itu dalam mediasi, Nanyue bertanya:

"Apa yang kamu lakukan di sini?"
"Duduk dalam meditasi."
“Mengapa Anda duduk bermeditasi?”
"Untuk menjadi Buddha."
“Bagaimana Anda bisa menjadi Buddha dengan duduk bermeditasi?”

Hal ini menyebabkan pemuda itu mengabaikan Nanyue yang sangat ingin tahu. Sementara Mazu sibuk mengabaikannya, lelaki tua itu mengambil batu bata dan mulai menggosoknya di lantai batu. Pemuda itu terus mengabaikannya dan bermeditasi, dan adegan ini berulang selama beberapa hari sampai Mazu bertanya,

“Apa yang kamu lakukan di sini setiap hari?”
“Memoles bata.”
"Mengapa?"
“Untuk mengubahnya menjadi cermin.”
“Bagaimana Anda bisa mengubah batu bata menjadi cermin?”
“Jika batu bata tidak bisa berubah menjadi cermin dengan memoles, bagaimana meditasi bisa membuat Anda menjadi Buddha?”

Ini mengejutkan pemuda itu ke dalam kesadaran bahwa orang tua itu bukan gila tapi seorang guru di sana untuk mencerahkannya. Menanyakan orang tua itu apa yang harus dia lakukan, Nanyue menjawab:

“Jika Anda sedang mengemudikan gerobak dan tidak berhasil maju, apakah Anda harus mencambuk gerobak atau mencambuk lembu?”

Kisah Zen Buddhisme dari pemolesan batu bata hingga pencambukan sapi adalah kisah zen klasik. Ironisnya, pelajarannya adalah tentang melepaskan semua praduga praktik zen untuk melihat esensi sejatinya dan mencapai pencerahan.

Namun, ini tidak berarti apa-apa bagi kita kecuali kita pertama-tama dengan setia mempraktikkan zen dalam bentuk apa pun yang ditentukan. Jadi buat kalian yang mengamalkan zen dan baru saja mencapai pencerahan selamat ya. Untuk kita semua, marilah kita terus memoles batu bata.

Zen sangat erat kaitannya dengan banyak seni Jepang. Saat ini, kata ini dikenal di seluruh dunia. Namun, arti sebenarnya sering disalahpahami. Belakangan ini, di Jepang semakin mudah untuk menemukan cabang Buddhisme Mahayana ini, termasuk meditasi duduk yang menyertainya, yang dikenal sebagai zazen. Selain itu, kuil di seluruh Jepang membuka pintunya bagi pengunjung asing. Biayanya biasanya dapat diabaikan, dari gratis hingga kontribusi yang sederhana.

Buddhisme Zen di Jepang

Akar Zen: Dari Cina ke Jepang

Akar Buddhisme zen ditelusuri kembali ke abad ke-12, ketika dikatakan telah dibawa ke Jepang oleh pendeta Buddha Myoan Eisai setelah kunjungan dari Tiongkok (ia juga dianggap memperkenalkan teh hijau ke Jepang). Sementara apa yang sekarang dikenal sebagai "Zen" telah mengalami banyak transformasi selama berabad-abad, prinsip dasarnya tetap setia pada tradisi.

Tiga Aliran Utama Zen

Ada tiga aliran Zen tradisional utama di Jepang, masing-masing dengan latar belakang dan kekhususannya sendiri.

Sekte Soto

Soto adalah sekte terbesar. Secara historis dipraktikkan oleh kelas bawah, seniman, dan penyair, sekte Soto menekankan praktik meditasi duduk yang dikenal sebagai zazen. Praktisi menghadapi dinding atau tirai selama meditasi ini.

Sekolah Rinzai

Secara tradisional dipraktikkan oleh kasta samurai, Sekolah Rinzai menyertakan kehadiran Koan, semacam kalimat pendek dan paradoks yang tidak dapat diselesaikan secara intelektual. Namun, itu biasanya diperkenalkan hanya setelah postur dan konsentrasi yang baik dicapai selama meditasi duduk.

Sekte Obaku

Sekte terkecil, sekte Obaku, dibentuk oleh kelompok kecil yang terdiri dari guru Buddha dari Tiongkok dan siswa Jepang di Kuil Manpuku (Manpuku-ji). Sampai hari ini, orang-orang di sekte Obaku terus melantunkan sutra dalam bahasa Cina.

Sebuah Praktek Harian

Dalam meditasi zen, postur adalah segalanya. Untuk pemula, ini membutuhkan kesehatan yang baik dan cukup fleksibel, karena bisa sangat menantang bagi mereka yang tidak terbiasa. Memang, itu membutuhkan duduk selama beberapa periode 15 menit di atas zabuton datar besar dan di atas zafu, dua jenis bantal Jepang. Namun, bagi penderita masalah lutut beberapa alternatif terkadang dapat ditemukan, seperti duduk di kursi.

Tapi apa yang harus dilakukan saat duduk? Sebenarnya, di sinilah zazen berbeda dengan jenis meditasi lainnya. Sementara yang terakhir mungkin mendorong praktisi untuk memikirkan gambar atau fokus pada pemikiran unik, zazen tidak memerlukan apa pun kecuali menjaga postur dan pernapasan yang baik: tidak ada tujuan atau sasaran yang melekat padanya.

Inilah mengapa kata itu sendiri berarti "meditasi duduk". Selama meditasi ini, penting untuk memperhatikan pernapasan Anda. Menyadari postur tubuh Anda sendiri dan apa yang terjadi di sekitar dan di dalam diri Anda, tanpa berfokus padanya, mungkin tampak mudah untuk dikatakan, tetapi butuh waktu bertahun-tahun sebelum mencapai konsentrasi yang sempurna.

Apa itu Buddhisme Zen?

Zen adalah nama Jepang untuk tradisi Buddha yang dipraktikkan oleh jutaan orang di seluruh dunia. Secara historis, praktik Zen berasal dari Cina, Korea, Jepang, dan Vietnam, dan kemudian muncul di Barat. Zen memiliki banyak bentuk, karena setiap budaya yang menganutnya melakukannya dengan penekanan dan selera mereka sendiri.

Secara tradisional, "Zen" bukanlah kata sifat. Zen adalah transliterasi Jepang dari kata China Chan, yang merupakan transliterasi dari dhyana, kata untuk konsentrasi atau meditasi dalam bahasa Sansekerta bahasa India kuno.

(Zen adalah Seon atau Putra dalam bahasa Korea dan Thien dalam bahasa Vietnam.) Ketika Buddhisme datang ke Cina dari India sekitar 2.000 tahun yang lalu, ia bertemu dengan Taoisme dan Konfusianisme, menyerap beberapa elemen dari keduanya sementara menolak yang lain.

Chan adalah tradisi yang muncul. Dalam konteks ini, Chan mengacu pada kualitas pikiran yang dikembangkan melalui meditasi duduk, yang dikenal sebagai zazen dalam bahasa Jepang, yang oleh banyak penganut Buddha Zen dianggap sebagai praktik tradisi yang paling penting.

Zen sama beragamnya dengan para praktisi, tetapi ciri-ciri umum mencakup penekanan pada kesederhanaan dan ajaran tentang nondualitas dan pemahaman nonkonseptual. Nondualitas kadang-kadang digambarkan sebagai "bukan satu bukan dua", yang berarti bahwa segala sesuatu tidak sepenuhnya bersatu dan juga tidak sepenuhnya berbeda satu sama lain.

Zen mengenali, misalnya, tubuh dan pikiran saling berhubungan: keduanya tidak sama atau tidak sepenuhnya terpisah. Pemahaman nonkonseptual mengacu pada wawasan tentang "hal-hal sebagaimana adanya" yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata.

Untuk membantu siswa menemukan nondualitas tanpa bergantung pada pemikiran, guru Zen menggunakan koan-koan cerita yang tampak tidak masuk akal pada awalnya tetapi sebagai objek kontemplasi di zazen mengarah pada pergeseran perspektif dari pemisahan ke keterkaitan.

Karena guru memainkan peran penting dalam Zen, tradisi tersebut menekankan penghormatan pada "dharma leluhur", atau garis keturunannya, yang dipengaruhi oleh ajaran Konfusianisme tentang kesalehan berbakti. Pada saat yang sama, sepanjang sejarah Tiongkok, Zen menantang ide-ide Konfusianisme lainnya dengan menekankan kesetaraan absolut dari semua makhluk dan kapasitas wanita untuk pencerahan.

Akhirnya, Zen Buddhisme menawarkan praktisi cara untuk menyembuhkan hati dan pikiran mereka dan terhubung dengan dunia. Cara-cara ini berbeda dari waktu ke waktu dan dari budaya ke budaya. Di Jepang abad pertengahan, misalnya, biksu Zen melayani sebagai dokter bagi orang miskin, membagikan obat dan jimat ajaib, dan sebagai pendeta, menawarkan pemakaman dan upacara peringatan.

Saat ini di Barat, banyak praktisi datang ke Zen untuk mencari ketenangan pikiran dan kejernihan mental melalui meditasi. Seperti semua aliran Buddhisme, Zen dimulai dengan pemahaman bahwa manusia menderita, dan menawarkan solusi untuk penderitaan ini dengan mengenali keterkaitan semua makhluk dan belajar untuk hidup dengan cara yang selaras dengan kebenaran ini.